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Cântico Escorreito é um livro de poemas livres, prefaciado com a ternura das belas palavras de Matilde Rosa Araújo, que, soando como cântico, elege a simplicidade, a beleza, o amor das pequenas coisas da Natureza, que se tornam grandes, nunca desprendido o sentido do esplendor da infância do poeta, numa intrínseca verdade, doce e pura, fazendo com que o momento impossível se torne possível, como só a poesia o pode elevar.
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Sendo os animais mais conspícuos na natureza e em meio urbano, será correto afirmar que grande parte da humanidade sempre se sentiu fascinada pelo canto, cor, ou o magnífico voo das milhares de aves que cruzam os céus do planeta. O crescente interesse pela prática de Birdwatching (observação de aves em estado selvagem) é, aos dias de hoje, uma clara prova desse facto.
Aumentar o nível de conhecimento sobre a origem, biologia e ecologia da avifauna contribui, definitivamente, para o reforço desse apreço, sendo capaz de despoletar preocupações e ações tendo em vista à conservação das espécies e seus habitats.
Este pequeno livro aborda, de uma forma breve – mas não menos desprovida de informação relevante – factos históricos relacionados com a formulação da hipótese sobre a origem das aves. Descreve, também, complementado com uma figura do sistema ósseo e algumas fotos, as singularidades ósseas que tornam esta classe de vertebrados bastante versátil, os mais destacados voadores do reino animal.
O seu conteúdo destina-se principalmente a estudantes de biologia, nomeadamente, futuros ornitólogos; estudantes de paleontologia dos vertebrados; docentes de Geologia-Biologia; guias de Birdwatching; guias de natureza; educadores e monitores na área da conservação da natureza; observadores de aves e a todos os naturalistas e todas/as aqueles/as que desejem conhecer um pouco melhor factos relacionados com a origem e osteologia das aves.
Os dinossáurios não se extinguiram na totalidade há aproximadamente 66 milhões de anos; estão lá fora, olhemos pela nossa janela!
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No mundo em que esta “Súcia” é quem mais ordena, é difícil distinguir o agressor da vítima, porque ambos não conhecem limites para a violência física e moral e para a retaliação, que, numa espiral vertiginosa praticam, mútua e reciprocamente, entendendo que os fins justificam a utilização de quaisquer meios.
É um cosmos em que os valores mais essenciais e básicos que devem reger a vida em sociedade, são espezinhados no altar do poder e do dinheiro que se tem de conquistar e obter a qualquer preço.
Mas há ainda quem, cruzando-se com esta “Súcia”, a quem faz frente, de forma corajosa, não esquece que nem ela deixa de ter direitos cívicos e legais que devem ser respeitados em todas as circunstâncias.
Por fim, retira-se desta história, contada à maneira policial, que o amor é o melhor anti-corpo contra o vírus da vilania, que só consegue contaminar quem não acredite que amar alguém, nesta sociedade minada pela mentira, pelo egoísmo e pela sede do poder, ainda é possível.
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Rousseau declara na Carta a Rey de 1761 que o Contrato social é «uma obra para todos os tempos», reiterando na Carta a Christophe de Beaumont (1764) que «se o Contrato social não existisse, seria necessário provar de novo as grandes verdades que aí desenvolvo». Rousseau afirma que «o direito político está ainda por nascer» e, de facto, nasce com o Contrato social (1762), que comporta como subtítulo «os princípios do direito político».
A novidade da sua empresa política é a descoberta dos «princípios» de ordem normativa da «constituição democrática». O Contrato social constitui o projecto mais coerente de fundação da democracia da Aufklärung. Até então, a democracia era considerada pelos teóricos políticos como um regime político de impossível realização enquanto para Rousseau é o único regime político legítimo e racionalmente fundado.
A democracia é uma criação da cultura política ocidental e Rousseau é um dos maiores expoentes da sua construção racional, antes de se ter imposto historicamente no mundo ocidental com as Revoluções Francesa e Americana. Depois de Rousseau e Kant, há um laço conceptual entre a teoria do direito e a teoria da democracia. Direito e Democracia em Rousseau analisa a relação entre o direito e a democracia no pensamento político de Rousseau.
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No microcosmos de Barraches, surpreendido pelo “Coronavírus” que, num ápice, lhe altera as rotinas, vêm à tona os valores de generosidade, do empenho na realização do interesse colectivo, da defesa da vida e da dignidade humana, a par do egoísmo e do arbítrio de quem julga tudo poder, até passar incólume pelo convívio com o vírus.
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